¿Por eso lo ejecutaron? Las claves detrás del último video del influencer César Gastélum en Culiacán

En medio de la guerra interna que desangra a Sinaloa, la última publicación del creador de contenido asesinado reavivó los códigos del narcotráfico, donde portar dicha prenda representa una clara alusión a “La Mayiza”.

CULIACÁN, Sinaloa. — El homicidio del creador de contenido César Gastélum, conocido en plataformas digitales como “Cesarín” y asesinado a balazos durante una transmisión en vivo en el Desarrollo Urbano Tres Ríos, dejó al descubierto algo más que una ejecución urbana: las complejas y peligrosas señales de la subcultura del narcotráfico en la región.

Días antes del atentado que le costó la vida a los 24 años, Gastélum publicó un video en colaboración con la influencer conocida como “La Beba”. En la grabación, ambientada con el tema sierreño La Cita Fresita 2 (interpretado por Grupo Aztteca, Luis R Conriquez y Oscar Maydon), se escucha de fondo una estrofa específica: “Mija, si quieres que yo sea sincero / ya tengo rato portando el sombrero / sí soy malandro, y ¿pa' qué tanto pedo?”. Mientras sonaba el verso, el influencer se tocaba repetidamente la cabeza en señal de ostentación.

El significado del sombrero en la guerra de Sinaloa

Para la sociedad sinaloense y las autoridades encargadas la seguridad, la utilización de esta prenda no pasa desapercibida. En el contexto de la narcocultura local, el sombrero se ha consolidado como el símbolo histórico e inequívoco asociado a Ismael “El Mayo” Zambada, cofundador del Cártel de Sinaloa, a quien sus círculos cercanos y operadores identificaban precisamente bajo el apelativo de “El del Sombrero”.

Tras la fractura interna de la organización criminal y el estallido de la violenta pugna territorial entre las facciones de “La Mayiza” (actualmente ligada a Ismael Zambada Sicairos, “El Mayito Flaco”) y “Los Chapitos” —los hijos de Joaquín “El Chapo” Guzmán—, cada guiño visual o estético en redes sociales se interpreta como una declaración de postura. Para los analistas de seguridad, hacer alusión al sombrero equivale a decantarse o mandar mensajes cifrados de simpatía hacia el bando de los Zambada en una zona donde la disputa armada ha dejado miles de víctimas.

El trasfondo de los influencers y la violencia en Culiacán

El asesinato de Gastélum —perpetrado por sujetos a bordo de una motocicleta que le dispararon a quemarropa a escasos metros de la Fiscalía General del Estado— se inserta en una crisis de seguridad donde al menos diez creadores de contenido han sido ejecutados en la entidad.

Varios de estos casos han estado envueltos en señalamientos previos de presuntos vínculos con células delictivas. Documentos anónimos y narco-volantes distribuidos en Culiacán en el pasado ya habían colocado bajo la lupa a diversos personajes del entretenimiento digital por su supuesta proximidad con estructuras criminales, evidenciando la delgada y peligrosa línea que en ocasiones cruza el ecosistema de las redes sociales con las altas esferas del crimen organizado en el noroeste de México.